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關于二胡“研究、制作、演奏”的問答

2019-9-5 22:33:12.图卢兹 www.zsweka.com.cn.點擊:2567次

問:二胡用材是老紅木音色好,還是老紫檀的音色好?
答:琴筒作用有三:1.支撐皮膜.2參入共嗚.3.筒內容鈉的空氣即空氣柱參入共嗚.支撐能力需要堅實性.共鳴作用需要松脆結構.所以老紅木尤其明清老料具備以上條件.比黑檀.烏木優秀.印度小葉紫檀.或非洲二號紫檀統為新紫檀木理比老紅木堅重且紋理管孔多為絞絲.發音較堅緊.透亮.老紫檀木性比以上都優秀且木面有緞子樣光澤.內含紅色條紋甚是美觀.具有高雅脫俗之品性是做極品琴的好材料。
問:您認為天氣對做琴的影響大嗎?武漢最佳的制作季節應該是什麼時候?武漢的天氣高溫會不會高濕?
答:當然是春秋為好.因為他避免了冬天的干冷和夏天的濕熱.如果把這些都考慮進去憑經驗去克服所以任何時候都可以制出好琴的.因為一年四季都有好琴在表現嘛!實際上濕渡和抗氧化.可通過人類現有的知識可逐而控制在可接受的范圍內.真正不可抗拒的自然力量是熱漲冷縮.去年寒露做的一把大擂皮蒙的很緊.效果很好可是前天突然從皮正中裂了.好可惜.大擂琴筒是銅的.天氣變暖銅的澎漲系數比皮大.超出了皮的抗拉能力而破裂.紅木與皮的系數相近.但不能爆曬.這會使皮過干組織松脆而破裂。
問:關于音色與音質
答:音質是講音的質地結構.如肌膚之麗.銅墻鐵壁之堅.有仙女散花之松.有精韻璧玉之細.而音色是人們對聲音的認知感覺.如男.女.老.少和認知各種樂器的能力.對二胡的音色也有一個約定俗成的認知.接近高胡大亮.接近中胡太暗.是無法用尺度量知的.就因為無法量知.也最易拿來否定某某二胡不是二胡音色.就因為無法量知.世界上也就不會有二把相同的二胡音色. 音色也是隨時代的.今人拉奏二泉映月就缺少阿炳那種被壓抑而迸出的悲愴音色.所以音色的追求要看琴外功的功夫.同一把琴不同的人拉會產生不同的音色.所以談音色也就看到演奏者的個性追求了看到他的文化底蘊.音樂素養了。 我也有我的音色追求.明亮高坑深沉厚重.為此在選皮挑料時.就把這種感覺溶進去.琴成之后.在調試中再次追求這種感覺.往往有好的效果.如果沒有這種材料.或者沒有追求這種音色的感覺.他就別強求.否則做出的琴會離心離德的.因為這也是創作。 寫字有五乖五合.五合才能寫出好的書法作品.即好紙.好筆.好墨.好環境.好心情.制琴也是.要好料.好皮.好工具.好場地.好心情.才能產生像樣的作品。當然按那些規范化生產的二胡就另作別論了。
問:科學是什么?藝術又是什么?
答:藝術是用最單純的手段表現最復雜的情感??蒲且宰羆虻サ氖侄謂沂咀勻壞墓媛?。一個是客觀物質世界的.一個是主觀意識世界的.兩者之間有區別又有聯系.二胡是個客體.它的存在只為滿足人們娛樂中審美的要求.如果阻礙了情感的表達.滿足不了審美的需要.改進就在情理之中了.但這種改革必須在科學的指導下去揭示發美音的自然規律。審美是主體的.它受民族傳統繼存性的制約和地域人文環境的選擇.黃?;匙叩穆販狹蘇庵盅≡竦?這已被歷史驗證了。二胡必須表現中國特色.中國特色是由一個一個民族特色.地方特色組合的。不管是誰.只要是離了這個根.將一事無成。讓歷史作證!問:木料及皮誰最重要?
答:對二胡的品評應有三個范籌;1.實用性;在商品樂器里購買到能滿足自身需要的二胡.2;除了演奏上手感舒適的實用性外.還追求音韻美.材質美.視覺美.工藝美.情趣美[命名.書法.裝飾].滿足文化審美的需要的二胡.3.有被收藏研究.具有傳承傳統價值的二胡. 一把好琴首先要有好音.琴筒是發音的關鍵部位.琴筒的作用有三;1.支撐皮膜.2;參入共振.3;使筒內容納的空氣柱參入共鳴.支撐能力需要木料的堅實性.共振需要木料松脆結構.老紅木尤其明清舊料具備以上條件.印度小葉紫檀比老紅木舊料堅重.紋理管孔多為絞絲.發音較堅緊.透亮。我收購到一種舊古玩架之大架料.木性比以上皆優秀.且木面有緞子樣光澤.綜眼比小葉紫檀細密且直.內舍暗紅條紋甚是美觀.具有高雅脫俗之品性是做極品琴的好材料.好東西是可遇不可求的.要知道只有鈾才能造原子彈??!從制琴用木料上來看武漢民族樂器廠的興衰.此廠六十年代以前全部用的老舊家俱料.七四年前改用海南的降香木.這時的琴質量都是很不錯的.全國的定貨及出口量很大.降香木國家禁伐后.才到緬甸邊境進口黑心木.材質灰暗.管孔粗糙.不沉水.發音不好.做的琴賣不動.退貨的也多.后又進口了黑酸枝大料.六米長.五.六十公分粗.用此料做琴才又使琴的銷售回升.最后垮臺除了領導層貪污腐化外.主要是以鐵力木充當老紅木.使質量大降.市埸大落.人心大散到八十年代中期就名存實忘了.去年最后一任廠長的看家工具也賣給了我.我這個原武漢民族樂器廠的女婿.從遺憾中走上了制琴這條路. 用木料不當可使一個廠衰敗.以劣充優而被市埸淘汰.教訓深刻.什么是好皮?厚薄適中偏厚一點的好.尾部的好.公蟒好.在水里泡兩三個小時還有張力的好.蒙上后受氣侯影響小的好.皮面有光澤的好.鱗間間隙小的好.花紋美的好.花紋方正的好.無夾花的好.總之你認為聲音好聽的好.你滿意的就好. 在T型臺上.沒有模特的魔鬼身材.再好的服裝也展現不出它的美感.再好的魔鬼身材如果沒有高明的設計師為她設計體現其魔鬼之魅力的服裝.她也只能是一具空架子.所以二胡的木材與皮膜就像模特之身材與其所穿的服裝需要珠簾璧合.缺一不可.在藝術上是有法而無定法.無法之法是至法.制琴.操琴.調琴.品琴都是這個理。
問:什么樣的蟒皮比較好
答:現在二胡的皮多是越南蟒.越南蟒巳做為一種產業圈養.所以越南皮是家養皮的代稱.可能為了使蟒長得肥快而喂食了摧肥濟之類的食物使皮失去了野生蟒的抗逆性與張力.再則剝皮時為了方便而使用了高壓氣從蟒嘴打進使蟒體澎脹使皮與肉好脫離.這就使皮鱗間之間格沿展而失去彈性變薄.所以越南蟒只有尾部的幾張皮可用其它難勘大用. 緬甸蟒是野生蟒的代稱.因為在野外自然環境中生存.經受生存競爭生殖竟爭的考驗其抗逆性強.張力好.再則剝皮無高壓氣的破壞.所以皮的使用率高.但在捕殺時農民用鋤頭.獵槍射殺對皮的破壞也很大.制皮時要注意小砂眼.緬甸蟒皮薄的多.厚的難覓.且易患皮膚病和皮劃傷。 我認為公蟒.母蟒是有區別的.這與激素有關.公蟒較母的體小.整條皮寬榨較母的勻.鱗也方正且鱗間間隙小.鱗花較小但厚薄適度.母蟒腹部粗兩頭很細.公蟒皮抗拉力很好.我做過實驗用公蟒的尾皮不貼夏布而將其蒙大擂獲成功.一般的母皮是辦不到的.但較好的母蟒尾皮可以做出好的二胡音來.不管家的野的尾皮都是最好的部位.頸部是最差的部位。有的野皮中段比尾皮厚.但由于尾部的功能作用其抗逆性就是比尾部以上的皮好.用在二胡上受環境的影響小. 另外從泡在水里的表現也可看出皮子的好壞來.好的皮泡很長時間延展性還是那么有力.有的皮只泡不到一小時就像手紙丟在水里一樣軟得沒精神.這種皮調門上不去.不勘大用.就是蒙在琴上受環境影響也明顯。 關于夾花的問題;夾花多在尾皮.不夾花的皮多在尾部以上的中段.因為中段以下至尾根是一個逐慚縮小的過程.只有逐而疊鱗才能變細.因此為了美觀在尾部挑一張設有疊鱗的皮是會費料的.所以價會更高.疊鱗不影響音.而且有疊花的皮多是尾部皮。頸部皮也是這樣.但是兩種不同的感覺了。
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